Elemento fundamental para el crecimiento y extensión de la brujería de todos los tiempos fueron las mujeres, especialmente las campesinas o habitantes de los suburbios.

Este hecho se explica por dos razones principales, la primera es que la mujer es más sensible a las influencias extrañas.

La segunda es su sometimiento y agotamiento por las muchas maternidades, las duras y ásperas tareas del hogar o el cuidado de la prole.

Para Jules Michelet (Historia del Satanismo y la Brujería), como para otros muchos autores, "el arquetipo de la bruja viene asociado con la profunda frustración sexual de la mujer de la Edad Media, desde el caso de la humilde campesina que teme y respeta a su marido, pero añora las reuniones de los antiguos ritos paganos, hasta la sierva del castillo, permanentemente ultrajada por los habitantes del mismo, desde el noble hasta el paje". Ante esta situación no es extraño que se "entregue al demonio" y se transforme en bruja buscando una salida a su infelicidad.

Por medio de los ritos, de las invocaciones, de las fórmulas, vuelve a reencontrarse con las fuerza ocultas que gobiernan el mundo de los vivos y el mundo de los muertos.

Y ese ser empequeñecido por su propia obra y la de sus congéneres, vuelve a descubrir su propia dimensión y se sumerge en un mundo que le permite alejarse, aunque sea de noche, de sus actividades cotidianas.

Debe al Halloween la absurda creencia de que las brujas son mujeres viejas y arrugadas, con el pelo largo, blanco y despeinado, mirada diabólica, nariz aguileña con una enorme verruga, ropaje negro hasta los pies y, por supuesto,  una escoba para poder volar cuando las cosas se complican, acompañadas por un gato.

Todo un mundo de símbolos, de ideas relativas, consideradas inamovibles según el ángulo en que se realice la observación.

Ángulo que es capaz de hacer caer en desgracia no sólo a la bruja, sino también a sus "familiares o parientes", pobres animales cuya única culpa es convivir con ella, tener aspecto desagradable, o provocar temor entre los habitantes los que, a su vez, generaron todo tipo de leyendas alrededor de ellos.

Y en ese mundo fantástico, con costumbres que se rebelaban contra "lo establecido por la autoridad religiosa", desarrolla su vida la bruja rindiéndole tributo a su dios (por antagonismo con el  impuesto que sólo le hacia sufrir), y reuniéndose con otros, con las mismas inquietudes o problemas que ella, y compartiendo innumerables prácticas y ritos que le permitan realizar sus trabajos y encantamientos, para lograr sus propios deseos o los que recibe por encargo.